Associação Sociocultural Gingado Brasileiro de Capoeira

Por: Mestre Jean Pangolin       Segundo o dicionário do folclore brasileiro de Luiz da Câmara Cascudo, mestre é todo exímio trabalhador manual / aquele que ensina ou título dado a membros de uma comunidade que exercem profunda relação com algum saber, em forma de respeito.  Na capoeira o título de mestre é dado a todo aquele que a partir do reconhecimento público de serviços prestados a uma comunidade consegue se firmar como tal.       Nossa reflexão começa a partir destas definições acima, pois se faz necessário, mais do que nunca, tentarmos desmistificar a figura do mestre de capoeira, pois só assim conseguiremos modificar grandes equívocos que ocorrem no processo de formação de cada discípulo. Vale a pena ressaltar que este artigo não pretende de maneira alguma esgotar o assunto nem se firmar como verdade absoluta, mas sim servir de base para estimular algumas reflexões sobre a arte capoeira e seus “mediadores”.       Em  ...

Por: Mestre Jean Pangolin         O dia amanhecia de forma encantadora, podia ouvir os pássaros no jardim, o galo já dava sinal de vida e o barulho da cidade grande já invadia o pedacinho de silêncio que envolvia aquela madrugada. Meus pensamentos voavam, pois aquele com certeza seria um dia especialíssimo, considerando toda preparação de um ano inteiro, era o dia de meu batismo em Capoeira. Um misto de ansiedade e dúvida precipitava-se em minha mais delgada fibra cardíaca. Lembrava-me de todas as falas do Mestre, dos exercícios, dos ensaios para o show que seria apresentado para os convidados e principalmente de todas as recomendações e responsabilidades de uma pessoa que receberia a primeira graduação.         Na chegada ao ginásio onde aconteceria o evento senti um arrepio estranho e uma forte sensação de dúvida sobre aquele passo importante que daria naquele dia, me tornar um capoeira, batizado na Bahia, mesmo assim segui em frente, passan...

CAPOEIRA E SEUS CANTADORES Por: Jean Pangolin Mestre Jean Pangolin A musicalidade traz em si um elemento fundamental para o desenvolvimento da capoeira, pois ela será responsável pelo encadeamento ritualístico, pela oralidade na construção do conhecimento, pelo “balanço” do jogo e pela construção simbólica da “atmosfera” da “vadiação”. A musicalidade nunca será uma simples conseqüência fisiológica da articulação bem sucedida entre cordas vocais, músculos da face e diafragma, pois em capoeira a complementaridade entre os diferentes, articulados em propósito comum para o coletivo, supera qualquer perspectiva ou habilidade individual, transformando o bom cantador naquele que mais motiva o coletivo a cantar junto, muitas vezes ofuscando a própria voz de quem puxa o canto, ou seja, cantador de “verdade” na capoeira não é o que mais aparece, mas o que projeta o conjunto da roda em ritual. O bom cantador nem sempre é aquele com a voz mais bonita e empostada, nem sempre é o q...

Nós dias de hoje vemos muitos questionamento sobre alguns nomes e rituais que são realizados dentro das rodas de capoeira e em suas academias, em grande ma maiorias somos abordados por alunos e pais de alunos que perguntam se a capoeira tem ligação com o candomblé e umbanda, o que responder nessas horas? Vejo muitos educadores de capoeira e quando falo educadores me refiro de uma maneira geral (Mestres, Contramestres, Mestrandos, Professores e etc.) que negam as raízes da capoeira; com a modernidade chegando, novas religiões aparecendo, muitos esconde traços da capoeira que já vem do passado; um outra frase bem usada e essa "A Capoeira não possui religião e sim o capoeirista" Sim isso e verdade, porém isso reflete fatos do passado, onde os criadores da capoeira cultuavam seus Deuses, seus orixás, ainda a uma grande desavença em saber se de fato a capoeira foi criada por escravos africanos ou por índios, mais o certo e que está foi usada por escravos; escravos estes que ti...

Pandeiro Muito difundido e utilizado por diversos povos, o pandeiro é considerado um instrumento muito antigo, encontrado na Índia e até junto aos egípcios (1700 a.C.), com função de instrumento marcador de ritmo e acompanhamento. Da cultura árabe surge o  adufe , que é um pandeiro quadrado sem platinelas. A maior parte dos estudos aponta para chegada do pandeiro ao  Brasil  por via portuguesa. Inclusive existe registro que esse tambor já estaria presente na primeira procissão de Corpus Christi, realizada na Bahia, a 13 de junho de 1549. Fato esse que reforça a hipótese da chegada do pandeiro em navegações portuguesas para o Brasil, uma vez que a mão de obra escrava utilizada em maior quantidade nessa época era indígena. Com o passar do tempo, o instrumento foi absorvido pelos negros que passaram a utilizá-lo em suas manifestações culturais no Brasil. Na capoeira, o pandeiro trabalha na marcação do ritmo estabelecido pelo berimbau. Na maioria das rodas...

O estilo de capoeira conhecido como “angola” nasceu em 23 de fevereiro de 1941 com a fundação pelo Mestre Pastinha do “Centro Esportivo de Capoeira Angola” como podemos verificar no manuscrito abaixo reproduzido de autoria do próprio Mestre Pastinha. A. A. Decanio Filho (Organizador) – Manuscritos e Desenhos de Mestre Pastinha, Edição CEPAC, Salvador/BA (pg 3b) Seus fundadores foram: A. A. Decanio Filho (Organizador) – Manuscritos e Desenhos de Mestre Pastinha, Edição CEPAC, Salvador/BA (pg 4a)   A. A. Decanio Filho – A herança de Pastinha, Edição CEPAC, Salvador/BA Os primeiros capoeiristas se diziam jogadore de capoeira, sem mais pretenções de categorias. Os que aprendiam, como Totonho de Maré, apreciando as ‘brincadeiras”, “vadiação” ou “jogo” praticado pelos mais destros reunidos em em torno dum mais velho ou mais respeitado pela técnica, musicalidade, sabedoria ou idade, se diziam discípulos do “dono” da roda ou “mestre” (aquele que dirige, gover...

CARACTERÍSTICAS DE UM JOGO DE CAPOEIRA ANGOLA A MALÍCIA:Todos os verdadeiros mestres concordam em admitir que este é um importante fundamento da capoeira. ou seja. a habilidade e surpreender o adversário, de “fechar-se” e evitar ser apanhado de surpresa pelo outro. O bom capoeirista está sempre “fechado”. O angoleiro distrai seu rival, brinca com ele, engana-o, mostrando-se desprotegido, para ser atacado justamente onde deseja e, assim, lançar seu contra-ataque com mais eficácia. COMPLEMENTAÇÃO: Os dois jogadores ficam atentos aos movimentos um do outro e sempre se deslocam, atacam. ou se defendem em função do que fizer o adversário, ou para provocar determinado movimento deste. Joga-se sempre perto do rival e respondendo a seus movimentos através de ataques. defesas e contra-ataques. Os capoeiristas não devem entrar em choque direto. porque assim a harmonia do jogo será rompida. É preciso contribuir para criar essa harmonia desenvolvendo o próprio jogo, mas deixando que o ...

Trajetória histórica da Capoeira     A trajetória histórica da capoeira é marcada por contradições e falta de consenso entre os que dela se ocupam. Isso pode ser entendido pelo fato de efetuar sua manutenção e reconstrução da memória por meio da oralidade e ritualidade e possuir escassos registros documentais, que tiveram início apenas no início do século XIX. A historiadora e antropóloga Letícia Vidor de Sousa Reis (2000) aponta que a capoeira parece remontar aos quilombos da época colonial, quando os escravos fugitivos utilizavam-se do próprio corpo como uma arma. Contudo, informa, por não existirem investigações históricas da capoeira entre os séculos XVI e XVIII, não é possível reconstruir o processo que levou ao seu deslocamento do campo para a cidade. Os primeiros registros oficiais da ação dos capoeiras ocorreram no Rio de Janeiro, em fins do século XVIII, e dizem respeito a registro de ocorrências policiais envolvendo escravos em brigas e desordens pela...

A associação de Capoeira Gingado Brasileiro representado por,  Professor Buscapé,  Monitora Arraia,  Intermediário Melqui Panda,  Junto com Professor Escorpião Do grupo Beira Mar e seu aluno Formiga e a Aluna Maria do Ginga Piauí do Mestre Diogo,  estiveram neste fim de semana no Parque Ambiental da Cidade Teresina Piauí. Aos domingos acontece um encontro com diversos capoeiristas,  que se reúnem para cantar, jogar, treinar, conversar e trocar informações sobre a capoeira Angola e a capoeira em modo geral,  este movimento se iniciou  com o Felipe mais conhecido no meio da Capoeira como Pateta.

A Historia por data Ao contrário da América Espanhola, o Brasil do século XVI não apresentou grandes riquezas sob a forma de metais preciosos, que só foram descobertos no final do século XVII. Na falta dos metais, foi o açúcar que tornou viável, em termos econômicos, os primeiros passos da colonização. Mapa do Brasil do Século XVI Se a terra era um fator abundante, o mesmo não acontecia com a mão-de-obra e com os equipamentos necessários à montagem de engenhos, que exigiam grandes investimentos de capitais. Os elementos das classes trabalhadoras  europeias , libertos da servidão medieval, não queriam imigrar para a América como simples trabalhadores agrícolas e aqui se defrontarem com a penosa tarefa de desbravar a mata tropical, enfrentar índios e um meio hostil. A mão-de-obra européia assalariada era muito cara para ser empregada em grande escala nas  plantação  do Novo Mundo. A primeira solução para o problema da mão-de-obra foi à escravização dos in...